Elisabeth Doderer

Einer der Autoren des Buches, Stephan Dünnwald (Centro de Estudos Africanos, Lissabon) spricht z.B. über eine Institution "Sigem"(?) in Mali, einer Stelle zur Information und Steuerung von Migration, die keine grossartigen Projekte anbieten kann. Diese Stelle wäre total überlaufen, 1000 Leute wollen sich über Migrationsmöglichkeiten nach Europa informieren, aber sie hätten nichts zu bieten. Formal sollten sie Rückkehrer unterstützen, aber auch da gäbe es kaum Ressourcen und in allen anderen Bereichen seien sie sehr eingeschränkt erfolgreich.

1. Teil der Podiumsdiskussion und Buchvorstellung mit dem Titel: Migration und Entwicklung - Neue Perspektiven Am 15.1. 2014 wurde nun das Buch Migration und Enwicklung vorgestellt. Es heisst in einem Artikel über diese Podiumsdiskussion: Im letzten Jahrzehnt ist der Zusammenhang von Migration und Entwicklung in den Mittelpunkt globaler Debatten gerückt.

Ist die JAP eine sozialdemokratische Partei oder eine nationalistische Partei, die vom Kemal Attatürk gegründet worden ist? Die Türkei hat heute noch Probleme mit Minderheiten. Attatürk soll gesagt haben: eine Nation, eine Frage eine Sprache. Ein junger Mann interessiert sich für den Völkermord in Armenien. Die grauen Wölfe wurden ja später gegründet, gab es davor auch schon Organisationen, die wie die Grauen Wölfe agiert haben? Bzw. eine Frau will wissen, wie die Rekrutierung in den Schulen passiert. Geschieht das durch andere Jugendliche, durch Ältere, die bereits rekrutiert sind?

Migranten werden oft diskriminiert und als Menschen 2. Klasse betrachtet. Es gibt unter den Migranten viele Arbeitslose bzw. Asylwerber die nicht arbeiten dürfen. Diese Ausgrenzungen führen dazu, dass alte fundamentalistische Strömungen wieder Identitätsstiftend sein können. Christian Schörkhuber ist ebenso der Meinung, dass diese Diskriminierungen einen fruchtbaren Boden für die Grauen Wölfe bilden. In seinem Vortrag geht es z.B. darum, welche Paralellen gibt es zwischen den deutschen Faschisten und den Grauen Wölfen, bzw.