Elisabeth Doderer

Es geht in der Diskussion darum, warum ist es noch immer notwendig, dass Ute Bock all den Flüchtlingen hilft, die auf der Strasse stehen, warum gibt es vom Staat her keine Möglichkeiten diese Menschen irgendwo unterzubringen, wo sie ein Dach über dem Kopf haben und genug zu essen haben in einem Land das reich genug wäre um all diesen Schutzsuchenden zu helfen? Christoph Feuerstein erinnert daran, wie er vor 15 Jahren bereits die Arbeit von der Ute Bock dokumentierte nämlich wie sei das Lehrlingsheim in der Zohmanngasse führte.

Ich konfrontierte die drei Podiumsgäste mit folgenden Tatsachen bzw. Frage: Ich habe 2011 bereits eine Diskussion verfolgt, wo es darum ging dass die Asylbehörden das Wissen aus der Psychotherapie und Traumaforschung einfach ignorierten. Alle Therapeuten, die mit traumatisierten Patienten arbeiten wissen, dass die Betroffenen gerade über schreckliche Erlebnisse nicht sprechen können, um sich dem Schmerz und der Demütigung nicht noch einmal auszusetzen. Auch heute wurde wieder darüber diskutiert.

1. Teil des Interviews mit den beiden FilmemacherInnen Aylin Basaran und Hans-Georg Eberl.

Sie sprechen über ihr politisches Engagement bzw. über die Organisation Afrique Europe Interact, sowie darüber, wie Abschiebungen in der Praxis ablaufen, mit welchen Lügen die Flüchtlinge abgespeist werden, nur damit man sie so schnell wie möglich wieder zurückschicken kann. bitte schicken Sie Ihre Kommentare an: Elisabeth.doderer@gmail.com, sie werden selektiv veröffentlicht, danke!!!!

Über Rechtfertigung – Martin Walsers grandioser Essay Gerechtfertigt zu sein ist ein Thema, das der Vergangenheit angehört. Die Moderne hat den Rechtfertigungsdruck säkularisiert. Heute fühlt man sich schon gerechtfertigt, wenn man arbeitet und es einem gut geht. Einzelne Dichter und Denker haben sich gegen das moderne Laster der Selbstgerechtigkeit gerichtet. Für Martin Walser sind diejenigen gerecht, die sich selbst nicht rechtfertigen konnten – obwohl sie ihr Gewissen intensivst erforschten. Heute wollen wir Rechthaben, anstatt gerechtfertigt zu sein.